地方历史文化考证之

乌拉盖草原上的“神仙路”

撰稿人：苗德雨

在乌拉盖草原上，故老相传，有着一条神仙路，千百年来受到无数后人的膜拜敬仰，这就是长春真人丘处机的北上之路。

丘处机（年——年），道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人，是南宋、金朝、蒙古帝国时期的思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，为各国统治者及广大人民群众所共同敬重。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，是龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为豪迈奔放、武艺高强的道士和抗金护民的民族英雄。

丘处机画像（网络图）

丘处机于74岁高龄时，行程里远赴西域，劝说成吉思汗止杀爱民，因此而闻名世界。年（兴定三年）5月，成吉思汗派使者刘仲禄邀请丘处机前往蒙古帝国相见。年（兴定四年）正月，丘处机带门人弟子十八人到达燕京。停留半年后，于年（兴定五年）2月启程，出长城居庸关，经野狐岭（今万全）、翠屏口（张家口西30里）、抚州（今张北）、盖里泊（今太仆寺旗南伊克勒湖）、渔儿泺（今赤峰达里诺尔），穿越乌拉盖草原，抵达贝尔湖北斡辰大王（成吉思汗四弟斡赤斤）帐下。拜会斡辰大王后，丘处机转向西行，经镇海城、回纥城、昌八刺城、阿里马城、赛蓝城，至撒马尔干，于年（兴定六年）4月抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗。在这一年的秋季到冬季，成吉思汗三次召见丘处机，询问治国和养生的方法，丘处机以敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲等内容回答，成吉思汗深为赞叹，称丘处机为“神仙”，令耶律楚材将这几次的对话编辑成《玄风庆会录》。

丘处机觐见成吉思汗（网络图）

年（元光二年）春天，丘处机向成吉思汗辞行，于冬季回到宣德府。之后，其弟子李志常撰写了《长春真人西行记》，记载了丘处机生平和西行经过，描述了所经山川道里及沿途所见风俗人情。该书中，在过渔儿泺至陆局河（克鲁伦河）一段，记述的正是深入到锡林郭勒盟腹地的所见所闻，其中，用一段精彩的文字细致描写了穿越乌拉盖草原时所见到的壮阔风光：“三月五日，起之东北，四旁远有人烟，皆黑车白帐，随水草放牧。尽原隰（xí，低湿的地方）之地，无复寸木，四望惟黄云白草。”

丘处机西行路线图（网络图）

经比对《长春真人西行记》和各个版本的长春真人西游路线图，可以确定，丘处机一行穿越乌拉盖草原，是沿着河流水系行走，从乌拉盖河农乃庙南河口入境，由西南向东北沿色也勒吉河一路北上，经布日都淖尔（天鹅湖）、贺斯格淖尔，出金初壕（今乌兰哈达嘎查），奔宝格达山、贝尔湖方向。

智灵道长重走长春真人西行路线图

因为丘处机被成吉思汗尊称为“神仙”，所以丘处机一行在乌拉盖草原上走过的路，被当地人称为“阿日师扎木”，意为“神仙之路”，时至今日，当地的民间故事中还有着一些流传。随着元朝的兴盛，草原商路越发兴旺起来，穿越乌拉盖草原，前往车臣汗国和克鲁伦河一带行商的商旅也往往循着这条神仙路行进，逐渐形成了张库大道东路东支线和蒙东商驿道。古时商旅艰辛危险，沿途经常有马匪强盗出没，轻则失财，重则丧命，一趟商旅行程不亚于一次生命的历险，能追随着仙人的足迹前进，大抵是祈求着商旅途更加平安吧。

《新元史?本纪第三?太祖下》载：“（年）六月，金遣完颜合周、奥屯阿虎来请和。帝谓群臣曰：‘朕自去岁五星聚之时。已许不杀略，遽忘下诏耶？今可布告中外，令彼行人亦知朕意。’”成吉思汗在逝世前一个月对群臣公开表示“不杀掠”，这三个字弥足珍贵。回望八百年风云变幻，我们仿佛看到——在战争的硝烟和废墟间，一个风烛残年的老者踽踽前行，步伐很慢，步伐很坚决，他试图用中国道家的基本精神，把蔓延了半个世界的战火熄灭。