时光匆匆，转眼不知何日，李老君听说青羊宫旁边有千年雅韵的琴台故径，昔年卓文君与司马相如私奔之后以酒为营生而演绎的爱情故事流传久远，加之老君酒瘾突发，细而思之，如此好地方，一人饮酒，何乐之有，何不请酒圣杜康、茶圣陆羽共赴琴台，来个饮酒品茶再论道，岂不美哉。于是，焚香默念，顷刻之间，杜康、陆羽闻香而至。

三仙化身三位老翁来到琴台路，但见古色古香、飞檐翘角、秦砖汉瓦、明清古建的街道彩灯高挂，流光溢彩。雕梁画栋的酒店，酒香扑鼻，各种美酒一一呈现；茶庄之内，汇聚天下名茶，清香四溢；行人闲庭信步，车辆往来穿梭，好一幅太平盛世之美景。

酒圣杜康来琴台路时早已元神出窍，那年那月，条件有限，工艺技术有限，怎能造出如今之美酒。酒神嘴馋，溜进几家酒店，细品之，遍尝之，醉飘飘来到琴台路正中文化公园大门前，正好瞧见专卖贵州茅台的“玖方圆”公司在此举办飞天茅台品鉴活动。扑鼻酱香，迎面袭来。杜康虽已饮多种好酒，但闻此酒香味独特，与众不同，卓尔不凡，乃上前试品之，只觉得浑身舒畅，不免击掌而叹：此酒天上哪得闻，人间真有好口福！我等造酒之时，仅简易发酵而得之，何来此味？何有此香？何有此醇？！玖方圆工作人员告知：此酒已非单一一瓶酒，而是内含深厚的茅台文化，茅台酒遵从道法自然之理，历经三十道工序，个工艺环节，坚持“三高三长”原则，坚持“九蒸八窖七取酒”，联合个直接制造或质量控制的“茅台人”之手，又坚持五年存贮，不卖新酒之铁律，方能产出一瓶天下闻名之“茅台”。杜康闻之，连呼：惭愧！惭愧！今日我酒圣也涨了见识。杜康连忙唤来李老君、陆羽一同再品美酒，尽兴之后，三仙方移步至铜马车旁的榜上有名茶庄。陆羽闻香止步，对二仙言道：长江后浪推前浪，如今新人胜先贤。吾早闻四川茶业界有一位年轻的茶艺冠军周小芳，她在琴台路演示茶艺，倾倒八方来客，醉了千秋琴台，不知此女对茶有何高论。于是三仙进店假言购茶，但不知店中之茶有何好处？小芳热情恭请三翁入座，亲手奉上峨眉仙山“芽丁玉竹”之后，轻声论道：茶乃百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之摘芽，呼之名草，号之做茶，贡之侯宅，奉帝王家，时时献入，一世荣华，自然尊贵，何用论夸。”

杜康不悦，趁着酒兴，高声说道：“差矣！差矣！茶好不如酒好！且听我说酒的好处。酒！善助英雄壮胆，能添锦绣诗肠。神仙造下解愁方，雪月风花玩赏。”君不闻：“西出阳关无故人，劝君更进一杯酒。”苏轼豪情千古无，把酒问月几时有。“将船买酒白云边”，举杯邀月不离酒。酒中仙人酒中事，酒生豪情天下走。

小芳不急，引经据典而言：“老人家，且听唐代皎然大师在《饮茶歌》中之高论，一饮涤昏寐，晴思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”

杜康不以为然：君不闻玉酒琼浆，仙人杯殇。菊花竹叶，君王交接，酒通贵人，公卿所慕。文人才子，吟诗论道。李白斗酒诗百篇，关公温酒斩华雄；辛弃疾醉酒舞剑，豪气直上干云霄；李清照醉在花荫，浓睡不消残酒；南宋诗人陆游：“饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔巍；”唐代诗人刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

小芳仍是笑容满面，缓缓道来：“我之茗草，万木之心。或白或玉，或黄似金。明僧大德，幽隐禅林，饮之语话，能去昏沉。供奉弥勒，奉献观音”。

杜康不服，大声说道：“自古至今，茶贱酒贵。君王饮之，叫呼万岁。君臣饮之，赐卿无畏。酒食向人，终无恶意。有酒有令，仁义礼智。自和称尊，何劳比类。”

李老君在旁闻听人仙各夸茶、酒之妙，哈哈大笑，：“善哉，善哉！上善若水。水善于滋养万物，而不与万物相争，杜翁何须论长道短。且不闻：人生四大，地、水、火、风，六和之说从茶出，五行之道以水和。茶不得水，作何相貌。酒不得水，作何形容？万物须水，五谷之宗。酒水，茶水、茶水，酒水。有水茶能饮，有水酒味香。茶酒自古通大道，酒茶何须再争功。从今以后，切须合同，和和美美，美美与共。茶坊发富，酒店不穷，长为兄弟，须得始终。

杜康、陆羽与老君出得殿来，心中大悟，尊声老君不愧上界大仙，道中魁首。

于是三仙哈哈大笑，击掌而歌：

仙茶本是神仙栽，

仙酒本是神仙造。

酒茶有水称上品，

今日琴台悟大道。

作者：徐朝鑫写于二0二二年五月

作者简介：徐朝鑫，笔名：新月，原四川省记者文学艺术研究会副秘书长，四川省企业联合会企业文化研究会副理事长，现为文化专家。