节气

大暑

7月22日，为我国二十四节气中第十二个节气：大暑。大暑，是夏天的第六个节气，在每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经°。

《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的节令，“暑”是炎热，“大”是说炎热的程度。古语说：“大暑乃炎热之极也”。这时节的骄阳如烈火，大地上热气蒸腾；阴雨时，天气闷得令人喘不过气来，这种酷暑难耐的日子，前后要持续近一个月之久。大暑是一年中最热的节气，也是我国一年中日照最多的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上。

在我国华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”的说法。如果大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足；大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。

每到一个节气，民间都与当地的饮食文化相结合，比如冬至吃饺子，大暑的话就适合吃一些滋阴补气、清热解毒、健脾祛湿的食物，比如苦瓜、大枣、百合、豆浆、鸡肉、西瓜、莲子、冬瓜、绿豆、薏米、桃子、冬菇等等，都是适合这个节气食用的。

我国幅员辽阔，大暑节气民间饮食习俗大致分为两种：一种是吃凉性食物消暑。湘东南地区则流行一句广东谚语：六月大暑吃仙草，活如神仙不会老。仙草即“凉粉草”，有神奇的消暑功效，用它做成的“烧仙草”在外观、口味、疗效上均与龟苓膏类似。台湾则有大暑吃凤梨之俗，乃是因为这个时节的凤梨最好吃。

与此相反的是，有些地方的人们大暑时节偏要吃热性食物。如福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟来“过大暑”。湘中、湘北有一传统的进补方法，就是大暑吃童子鸡，湘东南还有大暑吃姜的风俗，“冬吃萝卜夏吃姜，不需医生开药方”。

大暑不暑，五谷不鼓。

大暑热，秋后凉。

大暑连天阴，遍地出黄金。

《消暑》白居易

何以消烦暑，端坐一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热有心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

古人消暑的方法，有着“半窗千里月，一枕五更风”的豁达与智慧，开辟一处纳凉避暑之处，与清风明月相伴，心无纷扰而身体自然凉爽。

大暑三候：一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。

一候：腐草为萤

世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的。萤火虫又名“烛宵”“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫。

二候:土润溽暑

溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；

暑，俗称龌龊，热是也。

天气变得闷热，土地也很潮湿。

三候:大雨时行

时常会有大的雷雨出现，

这种大雨使暑气减弱，

天气开始向立秋过渡。

《大暑》（左河水）

日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。

纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。

《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。

此时也是赏荷采莲的好时节。莲花出淤泥而不染，百节疏通，万窍玲珑，隔水盈盈而立，如锦缎出水，素有花中君子之美称。

养生重点

正如张华文先生在《夏季养生篇》所提到的，夏天的特点是炎热多雨，气候的湿为长夏之主气；夏季五行属火，对应人体五脏之心脏，夏天的特色是生长，所以夏季养生注重心脏的调与养，着眼在“长气”两字。

根据夏季热升雨降的特点，养生需注重清热袪湿防暑湿；根据夏季心热肾凉的特点、养生需注重心火下降、肾水上升，保持水火既济的健康状态。

大暑时节养生，应注意饮食调理：

夏季的饮食调养是以暑天的气候特点为基础，由于夏令气候炎热，易伤津耗气，因此常可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”，“谷肉果菜，食养尽之”的论点。多吃苦味食物，食用清热解暑的食物，如绿豆汤、冬瓜等，还应常吃一些益气养阴且清淡的食物以增强体质，如山药、大枣等。

中医认为：大暑时节，梅雨刚过，人体容易为暑、湿、邪所侵，故而需吃热性食物以驱除暑湿，自然界和机体阳气最旺之时的千金一刻，恰合“冬病夏治”、“寒病夏治”之医理。

《山亭夏日》唐·高骈

绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

绿树茂密蔽日，夏日的白天漫长。

楼台的影子清晰倒映在池塘的水中，

宛若镜中美景。

微风拂动澄澈的水面像珠帘摆动，

满架蔷薇散发出的清香，

弥漫着整个小院。

鼓噪而湿闷的炎热夏季，

在诗人的笔下，

成为一首充满情趣的夏日诗、

一幅宁静淡雅的夏日山水画。

此时：

心平气和，悠然度夏。

心净，夏日，皆安好！

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